நீதித்துறையும் சட்டத்துறையும் இலங்கையில் பெயரளவில் இருப்பதால், பாலியல் பலாத்காரம், வரதட்சணை, விபச்சாரம், கருச்சோதனை, குடும்ப வன்முறை, சிறுமிகளைப் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு உள்ளாக்குதல், கருக்கலைப்பு, முறையற்ற பாலியல் தொடர்புகள் வடக்கு மாகாணத்தில் மலிந்துள்ளன. சான்றாக, புங்குடிதீவைச்

மக்களாட்சி அரசுகளின் தொடக்கம் அமெரிக்க விடுதலைப் போரின் போது வெளியிடப்பட்ட சுதந்திர அறிக்கையில் (1776),‘எல்லா மனிதர்களும் சமமாகவே படைக்கப்பட்டுள்ளனர். பிறரால் மாற்ற இயலாத உரிமைகளை இறைவன் அவர்களுக்கு வழங்கியிருக்கிறார். இந்த உரிமைகளைப் பாதுகாக்கவே மக்களிடையே

எனது….எனது…எனதே எனது எனஎத்தனை எனதுகள்இத்தரையில்…..? எனதென்றுஎதைச் சொல்வாய்?நட்பா?காதலா?உடன்பிறப்பா?உற்றாரா?கல்வியா?செல்வமா?வீரமா?பட்டமா?பதவியா? அத்தனை எனதுகளுக்கும்மற்றுமோர் எனதுகள்இருப்பதை அறியாயோ? இன்றைய எனதுகள்நாளைய உனதுகள் ஆகலாம்…ஆகையால்,எதற்கிந்த எனதுகளுக்கானஎதிர்பார்ப்புக்கள்?எனதுகளை எரித்துஎமதுகளாய் எழுவோமே… இல்லை….இல்லை…எனக்கு, எனக்கே எனக்கானஎனதுதான் வேண்டும்… ஓ! அப்படியா?இதோ இருக்கிறதே….அள்ளி அணைத்துக்கொள்..உனதே

உலகம் ஒரு நாடகமேடை என்பது எவ்வளவு உண்மை. சந்தைக்கும்பலில் தன் முகமும் முகவரியும் இழந்துவிட்டு நிற்கின்ற மனிதனை சமூகத்தின் ஓர் அகதியாய்க் காண்கின்ற நிலையே இவ்வட்டைப்படத்தில் ஓர் அவலமாய்த் தெரிகின்றது. ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன்

இடமிருந்து வலம் 1 – தற்போது பொருளாதாரத்தைமுடக்கியுள்ள கால்வாய்2 – சம்மதம்5 – சந்திரன்7 – சக்தி வாய்ந்த புல் வகை10 – நாய் (குழம்பி)11 – சுவையூட்டி இலைவகை12 – பிரபல கூத்தின்

படிப்புத்தான் சோறு போடும்…படியுங்கள் என்றார்கள் பள்ளியில்!படிப்பா சோறு போடும்???சமையுங்கள் என்றார்கள் வீட்டில்!பிரச்சினை என்ன?சோறா? படிப்பா? வறுமையா?விரைவாக கற்க வேண்டும்!படித்துக் கொண்டே சமைக்க…விரைவாக கற்க வேண்டும்! மொழியருவி நேற்றைய மருமகள் தானேநாளைய மாமியார்…அப்படியிருந்தும் அடுப்பங்கரைபெண்களுக்கானதாகவே இருப்பது

யாழ்ப்பாணத்தில் ஈரநிலங்கள்கடற்கரை சார் ஈரநிலங்களான நாவாந்துறை, கல்லுண்டாய் வெளி, பொம்மை வெளி, காக்கை தீவுப் பகுதிகள் திண்மக் கழிவுகளால் நிரப்பப்பட்டு அதன் சீரழிவிற்கு காரணமாகின்றன. எனவே இவ்வாறான ஈரநிலங்களில் சில பகுதிகளை மேடுறுத்தித்தான் யாழ்ப்பாண

‘யார் சொல்லியிருந்தாலும் எங்கு படித்திருந்தாலும் நானே சொன்னாலும் உனது புத்திக்கும் பொது அறிவுக்கும் பொருந்தாத எதையும் நம்பாதே’ பெரியாரின்ர இந்த கருத்தை பற்றி என்னண்ணை நினைக்கிறியள்? “எப்பொருள் யார்யார்வாய்க் கேட்பினும் அப்பொருள்மெய்ப்பொருள் காண்பது அறிவு.”

முத்துமணி மாலை நம் கதையின் நாயகியை நாம் விட்டுப்பிரிந்து வந்து வெகு நாளாகிவிட்டது போல் தோன்றுகிறதா? வருணகுலத்தானிற்கு வாள் வழங்கும் விழா நிகழ்ந்த அன்றிரவே மாருதவல்லி கடத்தப்பட்டாள். மறுநாள் அதிகாலையே மீட்கப்பட்டாள். சொல்லப்போனால் இரண்டு